人類對(duì)自然從未停止追問，萬(wàn)物起源更是一個(gè)玄而又玄的古老命題，兩千多年前的道家就做了探索其中奧秘的嘗試，提出極具東方色彩的“萬(wàn)物起源說”——“萬(wàn)物生于有，有生于無”。
為揭開這層神秘面紗，博林文創(chuàng)帶著《道·萬(wàn)象》驚艷亮相2018年深圳設(shè)計(jì)周，4.19日晚媒體首映式開幕后，4.20日正式與大眾見面，期待著更多觀眾能走進(jìn)這個(gè)多媒體沉浸式鏡像空間，感受“道法自然”的精妙。
2018年深圳設(shè)計(jì)周現(xiàn)場(chǎng)
“道”之化境
《道·萬(wàn)象》以“道”為核心概念，依托現(xiàn)代數(shù)字多媒體技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，將古人的想象世界以鏡像的方式呈現(xiàn)在觀眾的面前。
身處《道·萬(wàn)象》沉浸空間中，隨音樂聲起，一條名為鯤的大魚緩緩游來，海底萬(wàn)物開始萌動(dòng)，“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，草木瘋長(zhǎng)，游魚成群，一派欣欣向榮的繁盛景象。而物極必反，盛極必衰，隨著某種力量的減弱，繁盛的海底逐漸走向衰敗、消亡;鯤化而為鵬，翱翔九天，最終走向虛無。當(dāng)音樂再起，一切仿如初始，大道循環(huán)，“萬(wàn)物生于有，有生于無”的自然規(guī)律不斷上演。
博林文創(chuàng)總經(jīng)理與《道·萬(wàn)象》導(dǎo)演
“道”中生靈
以莊子《逍遙游》中描述的鯤、鵬為靈感來源，《道·萬(wàn)象》將我們?cè)谀X海里想象的形象以美輪美奐的方式呈現(xiàn)出來，既有東方文化底蘊(yùn)又有現(xiàn)代藝術(shù)美感，讓看到它的國(guó)人油然而生心靈的共鳴。
如果說《道·萬(wàn)象》中的海底世界是世間萬(wàn)物的縮影，那存在其中的鯤鵬就是世間生靈的指代。鯤悠游于地上，鵬翱翔于天際，而天上地下“道”之氣韻莫不存在，同樣掌控著萬(wàn)物的消長(zhǎng)、盛衰。
觀眾與《道·萬(wàn)象》
“道”之曲境
牽動(dòng)人感官與情緒的除了畫面演變，還有音樂的起伏跌宕。
項(xiàng)目音樂以古琴演繹“道”之氣韻變化，開場(chǎng)以古剎洪鐘之聲，烘托醞釀?dòng)^眾的情緒，欲將其帶入無窮無盡的道之化境，中場(chǎng)則以二胡的聲響來體現(xiàn)生命豐盈的繁盛之象，讓觀眾的心境隨著畫面轉(zhuǎn)換由緩慢寧謐到激昂高亢，再到繁華萬(wàn)象褪去之后的虛無、失落。
杜比5.1聲道環(huán)景聲音制作，呈現(xiàn)情、境、聲三位一體的立體音效，為觀眾帶來極度震撼的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，心潮跌宕中感受“道”的力量。
《道·萬(wàn)象》項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)
“道”，可道
“道”常給人一種高深莫測(cè)的哲學(xué)意味，也給人預(yù)留了更多的想象空間，因此，“道”是可以演繹的。
博林文創(chuàng)內(nèi)容研發(fā)團(tuán)隊(duì)擷取“萬(wàn)物生于有，有生于無”這一道學(xué)精義，并幻化鯤鵬的形象為核心意象，希望打造一場(chǎng)非同凡響的道之化境。為此，項(xiàng)目邀請(qǐng)了具有豐富國(guó)際影片制作經(jīng)驗(yàn)的臺(tái)灣動(dòng)畫導(dǎo)演王世偉先生執(zhí)導(dǎo)，在經(jīng)過主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一年多傾力打造后，終于有了現(xiàn)在所看到的《道·萬(wàn)象》體驗(yàn)空間，期待這種解讀和演繹方式能引發(fā)更多人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和思考。
“道”在當(dāng)下
道家崇尚“自然主義”，這種灑脫淡定、智慧圓融的生活哲學(xué)，不僅利于習(xí)得精神世界的豐盈，還有利于身心健康，頗值得現(xiàn)代人借鑒學(xué)習(xí)。
從中華傳統(tǒng)文化思想精髓中衍生出更具有現(xiàn)世意義的可能，從而向經(jīng)典致敬，對(duì)時(shí)代發(fā)聲，一直是博林文創(chuàng)“文化再造”堅(jiān)持的初衷。期待通過《道·萬(wàn)象》以及更多的項(xiàng)目，讓傳統(tǒng)文化以新的面貌再現(xiàn)，給人以新的驚喜，從而自覺走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的不朽殿堂，讓大道得以傳承。
