禪，梵文“禪那”的略稱。中國佛教禪宗，由印度僧人菩提達摩傳入。達摩居嵩山少林，謂之祖師。神光在達摩洞前求師大法，斷臂立雪，達摩傳之衣法，取名慧可，為禪宗二祖。僧璨、道信是禪宗的三祖、四祖，四祖道場在黃梅。禪宗五祖弘忍居黃梅東山，教眾云集，史稱“東山法門”。惠能來自廣東，密受弘忍衣法南歸，為禪宗六祖，開創“頓悟”宗風。從此，禪宗興盛于世，遍布全國，遠及海外。
2019年有緣設計了黃梅禪宗的主題展廳。設計之初在當地朋友的引領之下，我也有幸親歷了一次黃梅禪宗之旅。禪宗的理論核心是人的解脫問題，是一個以佛教為本位而融合了儒道思想的、獨具華夏文化特色的中國佛教宗派，它上承魏晉以來佛教中國化傳統，下開宋明理學以儒家為本位的三教合一之先河，其獨特的理論體系和精神風貌，深刻地影響到人們生活的方方面面，是中國傳統文化中極為重要的組成部分。
展廳由禪宗溯源、禪宗初創、禪宗形成、禪宗發展、禪宗傳承五組內容構成。
展廳氛圍以冷色調為主，營造半明半暗的光線，通過古樸的形式造型，禪宗文化主旨元素的精煉呈現，形塑貫穿著“虛”“實”不斷轉換的空間意念，體現質樸無華的自然狀貌，構成寧靜、內斂、獨特且具濃厚歷史文化感的，空間氛圍。
序廳
序廳的設計通過質樸無華的一塊坐禪石、幾只青竹，與背景變化的影像，虛實結合，使步入者由然產生冥想，體會禪學的意境。
禪宗溯源
在這部分空間主要展示了四祖殿和晉梅復原。禪宗初創，四祖道信。在這里依據清代遺存影像復原四祖殿內部場景。
禪宗初創
毗盧塔為供奉四祖道信真身的墓塔，是我國幸存最早的全磚構塔獨例。我們用半景畫的形式予以呈現。左側為法朗、善伏、法顯、玄爽四位禪師法像展示形式。
禪宗形成
五祖弘忍，創立“東山法門”，標志著中國禪宗的形成。在這里我們復原東山古道唐代山門，成為觀眾參觀必經之路，親身體會穿越千年的修禪之界。
禪宗發展
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”。這里重點塑造六祖惠能“說偈明心”場景。
禪宗傳承
法演塔、三千佛塔、十方佛塔等多座佛塔模型在此陳列。在展廳的最后設置大型弧幕投影，放映“中國禪宗”并有坐禪石狀座位，供觀眾在這里停留回味。“佛家大事問黃梅”。中華禪宗，開源黃梅。歷千年不衰，而成中國佛教的特質。
